Kevin DeYoung

Netark Viešpaties, savo Dievo, vardo be reikalo, nes Viešpats nepaliks be kaltės to, kuris be reikalo mini Jo vardą.
Išėjimo 20, 7
Kas?
Kas konkrečiai draudžiama trečiuoju įsakymu? Žodis be reikalo gali reikšti „tuščiai“ arba „be jokios naudos“. Todėl mums draudžiama vartoti Dievo vardą piktu, beverčiu arba netinkamu būdu. Tai nereiškia, kad turime visiškai vengti dieviškojo vardo. Vardas YHWH (arba Jahvė) – „Viešpats“, kaip rašoma daugumoje vertimų – Senajame Testamente pasirodo apie septynis tūkstančius kartų.
Mes neturime būti prietaringi tardami Jo vardą. Tačiau nereikia Juo piktnaudžiauti.
Senajame Testamente nurodomi keli būdai, kaip galima nusižengti trečiajam įsakymui. Akivaizdžiausias yra piktžodžiavimas Dievo vardui, apie kurį skaitome Kunigų 24, 16. Vis gi įsakymas apima ne tik tai.
Kas piktžodžiaus Viešpaties vardui, turės mirti – jis bus užmuštas akmenimis, ar jis bus vietinis, ar ateivis. Kas piktžodžiaus Viešpaties vardui, bus baudžiamas mirtimi.
Kunigų 24, 16
Trečiasis įsakymas taip pat draudžia tuščias ar melagingas priesaikas: „Neprisiekite neteisingai mano vardu ir nesutepkite savo Dievo vardo. Aš esu Viešpats.“ (Kun 19, 12; plg. Oz 10, 4). Kai pareiškiate ką nors, prisiekdami Dievo vardu, tai neturi būti melagingas pažadas ar pažadas, kurio nesiruošiate tesėti.
Jie tuščiai kalba ir klastingai prisiekia, darydami sutartis.
Ozėjo 10, 4
Trečiasis įsakymas taip pat draudžia netikrus regėjimus ir melagingus teiginius, kad kalbama Dievo vardu, nes tokie pranašai kalba „mano vardu melą“ (Jer 23, 25). Keista, bet savo vaikų aukojimas netikram dievui Molechui buvo laikomas trečiojo įsakymo pažeidimu, nes tai paniekino Dievo vardą (Kun 18, 21).
Izraelitai privalėjo užmėtyti akmenimis žmogų, kuris savo vaikus aukojo tokiu būdu. Jei to nepadarytų, netyrumas prasiskverbtų į stovyklą ir taip būtų paniekintas Viešpaties, kuris gyveno tarp savo tautos, vardas.
Taip pat ir netinkamas šventų daiktų lietimas buvo laikomas trečiojo įsakymo pažeidimu. Kunigų 22 skyriuje skaitome:
„Sakyk Aaronui ir jo sūnums, kad jie pagarbiai laikytų daiktus, kurie pašvęsti aukai, ir nesuteptų jų. Aš esu Viešpats.“ (2 eil.). Kunigai, kurie Malachijo laikais nesilaikė taisyklių, savo suterštomis aukomis ir ciniškomis širdimis menkino Dievo vardą (Mal 1, 10–14).
Kodėl?
Mes jau matėme, kad trečiojo įsakymo pažeidimas laikomas labai rimta nuodėme, bet kodėl? Juk yra tik dešimt įsakymų. Tik dešimt žodžių, apibendrinančių viską, ko Dievas nori iš mūsų dėl paklusnumo. Kaip „saugok savo burną“ pateko į dešimtuką? Kodėl Dievo vardas toks svarbus?

Pagalvokite apie Išėjimo 3, kur Dievas kalba Mozei iš liepsnojančio krūmo. Mozė klausia Dievo: „Kai aš ateisiu pas izraelitus ir jiems sakysiu: „Jūsų tėvų Dievas mane siuntė pas jus“, jie manęs klaus: „Koks yra Jo vardas?“ Ką turiu jiems atsakyti?“ Dievas tarė Mozei: „AŠ ESU, KURIS ESU. Sakyk izraelitams: „AŠ ESU mane siuntė pas jus.“(Iš 3, 13–14). Dievas save vadina visavaldžiu, savaime egzistuojančiu. Iš tiesų, sandoros vardas YHWH tikriausiai susijęs su hebrajų kalbos veiksmažodžiu „būti“. Dievas yra tas, kuris yra. Tai yra Jo vardas.
Tą patį matome Išėjimo knygos 33 skyriuje. Mozė prašo Dievo parodyti jam savo šlovę. Ir atsakydamas Dievas jam pasako savo vardą: „Aš praleisiu visą savo gerumą priešais tave ir paskelbsiu tau savo vardą „Viešpats“ (19 eil.). Dievo šlovę galima pamatyti išgirdus Jo vardą. Žinoti vardą YHWH, gailestingąjį ir maloningąjį, reiškia ne tik žinoti kažką apie Dievą, bet pažinti patį Dievą (Iš 34, 6–8). Dievas parodo save, ištardamas savo vardą.
Dievo šlovę galima pamatyti išgirdus Jo vardą.
Mūsų vardas susijęs su mūsų esybe. Jis mus paženklina ir tapatina. Laikui bėgant, kai žmonės mus pažįsta, vardas įkūnija tai, kas esame. Pagalvokite apie tą, kurį labai mylite – vaiką, anūką, tėvą, draugą ar sutuoktinį. To asmens vardas reiškia daugiau nei ženklai ant popieriaus lapo. Kai kas nors ištaria vardą Trisha, mane užplūsta malonūs jausmai, nes negaliu atskirti savo žmonos nuo jos vardo. Pamačius ar išgirdus šias šešias raides, sudarančias tą vardą, mane užplūsta emocijų, patirčių, džiaugsmo ir troškimų potvynis.
Vardai yra brangūs, todėl mums nepatinka, kai vardas yra išjuokiamas, iškraipomas ar pašiepiamas. Mano vardas yra gana sunkiai iškraipomas. Dėl antro vardo „Lee“ kai kurie mane vadina „Heavenly Kevinly“ (angl. Dangiškasis Kevinas), bet vargu ar tai gali būti įžeidimas. Blogiausią pravardę gavau seminarijoje. Nors „DeYoung“ yra olandams įprasta pavardė, matyt, ji buvo nežinoma Masačusetse, nes ten žmonės manė, kad mano pavardė yra Dion. Todėl iki šiol kai kurie seminarijos draugai mane vadina Celine. Tai vienintelė pravardė, kurią kada nors turėjau. Ne pati geriausia, bet kažkaip išgyvensiu.
Vardai yra brangūs, todėl mums nepatinka, kai vardas yra išjuokiamas, iškraipomas ar pašiepiamas.
Juokingos pravardės yra viena, o nepagarbus Dievo vardo vartojimas – visai kas kita. Visur Šventajame Rašte Viešpaties vardas yra iškeliamas svarbiausiais žodžiais. „Viešpatie, mūsų Valdove, koks įstabus Tavo vardas visoje žemėje!“ (Ps 8, 1). „Atiduokite Viešpačiui šlovę, derančią Jo vardui“ (Ps 29, 2). Pirmasis prašymas Viešpaties maldoje yra „Teesie šventas tavo vardas“ (Mt 6, 9). Apaštalai skelbė, kad „neduota žmonėms po dangumi kito vardo, kuriuo turime būti išgelbėti“ (Apd 4, 12). Paulius patikino romiečius, kad „kiekvienas, kuris šauksis Viešpaties vardo, bus išgelbėtas“ (Rom 10, 13). O visos kūrinijos kulminacija yra tai, kad „Jėzaus vardui priklauptų kiekvienas kelis danguje, žemėje ir po žeme ir kiekvienos lūpos Dievo Tėvo šlovei išpažintų, kad Jėzus Kristus yra Viešpats“ (Fil 2, 10–11). Biblija nuolat primena apie šventą dieviškojo vardo svarbą.
Versta iš crossway.org
Šventasis Raštas cituojamas iš Biblija. Senasis ir Naujasis Testamentas, K. Burbulis, Ganytojas, 2022




